曾經有一位智者，我說他是一位智者，並非他是一位大學教授，也並非他是一位博《大藏經》全部閱畢，對佛學研究湛深，潛修密教二十年。
這位大善知識也講經說法，將很多佛典譯成許多國家的語文，流通於全世界。
他目光炯炯的對我說：
「盧勝彥，你的教團宜制度化！」
我答：「自然形成。」
他建言：
「要走向全世界！」
我答：「自然形成。」
又建言：
「宜和各大宗教交流，獲得世人的認同！也就是一定要走出去！」
「是的。」我說：「走出去才會獲得世人的認同，否則，閉關自守，不能久住世間。」
他又建言：
「要重視教育，提高上師、法師素質，才不致於有濫竽充數的現象。」
「正積極籌備。」
他又建言：
「趕快做公益事業，公益事業要結合地方及國家，甚至全世界，唯有如此，真佛宗才能撥雲見日，也能使人看到真佛宗的光明面。」
「感謝指點。」
他說：「我知道你有才華，也實修佛法三昧，有極高的證量，這是不可否認的，但，你太孤高，不懂交際，必吃虧不少。」
我汗顏：「是的，是的。」
（這位大善知識是確實看出來了）
我說：「我一向我行我素，孤芳自賞，並非缺乏自信，而是瞧不起許多教派，泛商業化、泛觀光化、泛政治化、泛山頭化、泛世俗化……。」
「你憤世嫉俗，個人隱居倒無所謂。但，一個大教團不能這樣的，教團是要樂觀進取，豁達處世的，是有其原則性。」
我聽了，覺得他說的對。
大善知識說：「是非之人宜避之！」
「誰是是非之人？」
他說：
「小人及惡女。」
我答：「我們佛法是平等性，不能有分別心，小人及惡女不度，這豈不是有分別？。」
「說的極是，小人及惡女均要度，但宜保持距離。」
「何以故？」
「近者不遜，遠者怨。」
「這一點我不避之，我專度化小人及惡女。」
大善知識笑了笑：
「小人反覆無常極迅速，惡女子禍水也，當一名宗教領袖，豈可不防？」
「我無防人之心！」
他說：「你雖有天生敏銳的觀察能力，但，每一個人皆有潛在盲點，不能不防！」
我說：「我是屬於捨身餵虎、割肉餵鷹的殉道精神者，這一點，我不能隨你。」
「若不防，必遭劫。」
我笑了：「遭劫無妨。」
「必不倖免！」
「就算是死，也不避！」
「這樣會害了整個教團！」
我答：「我在這方面，有自己的立場和見解，我歸我，教團歸教團，如果世人不信我的，由他去，信與不信，全由弟子的心作主。」
文/蓮生活佛 盧勝彥
(恭錄自蓮生活佛第178冊文集「登山觀浮雲」)