我曾經如此說過，人去了「葉子湖」，心留在「西雅圖」；又，我人在「西雅圖」的時候，心又常常想著台灣的一切；這是很可笑的一件事，台灣有我的親人，美國也有，心就掛念兩邊；還有世界各國的弟子們，心怎麼掛念的完？更甚的是，老弟子去了「摩訶雙蓮池」的，掛念得完嗎？
坦白說，一個人如果要掛念，再怎麼樣，也是掛念不完的，要自己不去想，談何容易，何況更有數不清的人間事，一件又一件的發生，連不想也不行。
掛念是如此，煩惱何不是？妄想何不是？
因此，密教要我們修觀想，就是以念止念，這觀想佛菩薩莊嚴的臉，就把其他的想念全拋了，「月輪觀」也好，「阿字觀」也好，「淨土十六觀」也好，「本尊觀」也好，「白骨觀」也好，「不淨觀」也好，「數息觀」也好。
全在「當下」一觀。
不管行者在做什麼，時時「當下」一觀，一切妄念就止了，止了就定了，定了就解脫了。
我說，「當下」一觀，就算高高興興的做著任何一件事，都是解脫道，如是如是，當下解脫也。
詩：
提要提得起
放也放得下
任何事情當下了
混亂中也是清閒時
逆境中依然放得下
煩惱中解脫
任何時日均逍遙
文/蓮生活佛 盧勝彥
(恭錄自蓮生活佛第174冊
文集「一道彩虹」)