千古秘傳堪輿口訣,玄深淺說,不可錯過!

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  • 「低逼」之地不可居

    在「地靈秘笈」中言:

    「最低」----必遭自殺。

    「逼迫」----困難波折。

    為什麼「低凹」的房子,有「自殺」的命運,因為「低凹」的房子,總是處在下風之地,心中閉塞,想不開,無法展開自己的理想,因為心靈無法適暢,一欲刺激,就容易令人想自殺。

    至於「逼迫」,那斷崖高矗,太接近房子,產生了「高壓」的感覺,這是有志難伸的風水,而且易得奇奇怪怪的病症,斷崖殘壁太接近,令人覺得淒涼而感傷,住這樣的房子,永遠也無發達的機遇。

    更現實的說,住在山腳下的低凹之地,一下雨,家中便積水難退,一地震,山崖崩土一落,便把房子給埋了,豈不可慎。

    也有地理風水師以為,「低凹」之屋,會使水氣聚集,水就是財,會大發。然而「水氣」之流動,須高明的風水大師才能處理得宜,須導「大水氣」入,導「小水氣」出,如果一片大水氣祇是入,就把屋裡面的人全吞沒了。

    太低凹之屋是不吉祥的。

    屋後左右有斷崖殘壁高矗,是為「逼」,也是不吉祥的。

    我奉勸他們搬家,因為這是極大的凶屋之相。

    「蓮生活佛」以為,凡擇地建屋,先默察「形勢」,這「形勢」太重要了,有句話說「形勢比人強」就是這個道理。太高遭「風煞」,太低遭「水煞」,居中最適宜。「陽宅地靈」其實就是均勻之學,「平均」就是一門大學問,學習此大知識,須由此入門也。

  • 「反弓」與「順弓」

    「反弓」──我們舉起一支弓,將箭搭上弦,箭頭所指的地方,就是「反弓位」。

    「順弓」──-我們舉起一支箭,將箭搭上弦,在弓之內的箭身處,就是「順弓位」。

    簡而言知:弓就是弧度。在弧度包圍之內的,叫「順弓」。在弧度彈出之外的,叫「反弓」。

    例如,我們劃一個圓圈,而房子在此圓圈之內,無論朝任何一個方向,均是「順弓」。反之,在此圓圈之外的房子,均是「反弓」。

    在地形上,會出現「反弓水」「反弓路」「反弓建築」。

    「反弓水」──河水蜿蜒而流,在自己住宅之前,呈現反弓之勢,便叫「反弓水」。

    「反弓路」──路呈現彎曲之時,而自己的住宅之門,正好面對「反弓路」。

    「反弓建築」──圓體型的大體育館,在附近的住家,均受反彈影響,這是「反弓建築」。

    在房屋相中,被地形地物,弧度包圍住的房子,就是「順弓」,「順弓」就是「有情」,「有情」就會發達。

    在房屋相中,被地形地物,弧度反彈出去的房子,就是「反弓」,「反弓」就是「無情」,「無情」就會衰敗。

    大凡,每塊地形地物,一定會出現三個現象,也就是「順弓」、「反弓」、「平直」。

    什麼是「平直」?

    水是直直的水,從門口流過,路也是直直的路,從門口橫過,沒有弧度的建築,這就是平直。

    我們真正的堪輿師,擇地建屋,要選擇在「順弓」的地形地物之中,勿選擇在「反弓」的地點上建築房屋。

    因為「反弓」之地,會如同「射箭」之靶,遭受十方煞氣的衝擊。在地氣地靈上來說,正是十方煞氣正沖而上,無形之中,受煞氣影響,避有大難大凶,意外橫禍發生。

    「蓮生活佛」注意到現代人的建築,有很多很豪華的建築,全建築在「反弓」的箭頭指處,我看了大大的嘆息,而這豪華的建築,還是堪輿師的傑作呢!這種堪輿師,實在令人浩嘆!真正是不學無術。

    在「反弓」位上,建屋的大富豪,原本是很有氣勢的商場健將,但自從遷入新宅之後,馬上發生橫禍,撞車,人受重傷。生意如同火熄滅了一般,訂單急遽下降,大凶的「反弓」,令職員也詐騙了他的錢財,拐了就跑。不久之後,便人去樓空了,空流豪華巨宅,令人遺憾。

    我發覺現代的堪輿師,喜歡注意方位的問題,正門要東南、南、東是好方位。西南、東北、西是壞的方位。什麼西北與北是普普通通的方位。專門在門的方位上做手腳。

    我認為,方位與人的磁向有關,這固然重要,但房子著落的地點,正門所對是「反弓」與「順弓」,更是重要。

    我強調:「順弓」──大吉。「反弓」──大凶。

    假如有人已將自己的住宅,建築在「反弓」之地上,須如何破解呢?真正的堪輿師有二大方法破解:

    一、「你反我也反」──例如住在圓環周圍的大建築物,可以順著圓環的形勢「反弓」而建築設計,順著其弧度的設計,是消弭「反弓」之勢的最佳辦法,也就是建築物是弧形設計,同樣弧度,把煞氣消除於無形。

    二、「你反我就凸」──例如住在圓環周圍的建築,針對著「反弓」之弧度,也設計出同樣弧度的凸型建築,給反回去,那邊反過來,這邊擋回去,也就是雙方互相抵消弧度的「形勢」,把「反弓」之煞,雙方抵消了。

    我個人深深感覺到,「順弓」「反弓」「有情」「無情」其中的關聯非常大,這其中關係到地靈的原理,在靈動性上非常重要,這是我個人的經驗,我們可以由所有的地形地象中的研判,來判定房屋相的吉凶,這些層次雖然非常繁密,但一一分析,可知是「順」,是「反」,是「平」。

    若仔細的研究「順」、「反」、「平」。便可發現,「天」、「地」、「人」的學問,其中的意義太微妙了。

  • 「房屋」與「身體」之喻

    根據師尊清真道長指示:「每一個人,因久居其屋,受屋子環境及磁場影響,久而久之,屋如其人,人如其屋。」

    「地靈祕笈」有「房屋」與「身體」的比喻。

    門口比喻人的五官,屋的正面是「五官」之喻。

    屋的左右旁是「手腳」之喻。客廳是「心臟」之喻。廁所是「腎臟」之喻。

    廚房是「肝臟」之喻。臥室是「肺臟」之喻。飯廳是「脾臟」之喻。

    「房屋」與「身體」的比喻,房子如同一個人,房子哪一部份有缺陷,就會在無形之中,影響了這個屋主的身體與命運。當然,屋子的某部份影響人身的某部位,這個劃分,並不是百分之百正確的,正如有人,把客廳兼飯廳,臥室內也有浴廁,所以其劃分並不十分明確。

    然而,清真道長告訴我,堪輿明師,對一棟房屋觀察入微,的確可以找出徵結的所在。

  • 「門裏」與「門外」

    「堪輿」一間房屋,當擺好方位,就得注意「門裡」與「門外」。

    「門外」的忌諱是:

    正對「電線桿」、「大柱」。

    正對「直而長」的大馬路,形成「路沖」。

    正對「深坑」、「斷崖」,距離非常的近。正對路的「反弓」、河的「反弓」、建築物的「反弓」。

    正對對面屋的「煙囪」、「屋角」、「壁刀」、「尖形物」....等等。

    正對別人家的大門,而別人家的大門比自己的大。

    正對「糞坑」、「菜圃」、「垃圾焚化爐」等等污穢物。

    這都是「門外」的忌諱,其實這些影響房屋地靈的因素,有些是「地氣」有關的,有些是「心理」有關的。

    「地氣」方面有關的,我們要改變「地氣」。「心理」有關的,我們要改變「心理」。

    例如,有人在電線桿上,寫上「對我生財」四字,這是象徵性的「心理安慰」,出門時,唸上一句「對我生財」,久而久之,消除了門對「電線桿」的心理障礙。

    有人喜歡在自家門口,掛上「八卦」、「鏡子」、「山海鎮」、「蕭」、「鈴」等等,均有「心理」之作用。

    「八卦」化解凶煞。「鏡子」是反射及納福。「山海鎮」破邪祟。「蕭」與「削」同音,把凶邪「削」去。「鈴」是避邪。

    這種保護自己的心理,我們是可以理解的,所以對於吊上「心理安慰物」者,我們無須去「呵責」。

    這種「心理安慰」法,事實上也有某些程度的作用,若配合「禳星用神」,就是一種「術」。

    然而,「心理安慰」法也有失靈的時候,例如,面對大「深坑」,面對「路沖」,面對「反弓」,面對「糞坑」等等,當「心理安慰法」阻止不了「地氣」的影響,自己家中便已發生了天災地變及人禍了。

    (堪輿師們均承認,某某大師,是這「心理安慰」術最聰明的應用者」)

    至於「門裡」的忌諱是:

    入門,就正對著樓梯。

    入門,就正對著「壁刀」。(「壁刀」就是一堵墻,墻之角,正衝大門正中央。)

    入門,就正對著「穿心樑」。

    入門,就被一堵墻擋得無法轉身。逼的太緊。

    入門,就看見「臥室」的床,或「廚房」的火,或「廁所」馬桶,或是「壁爐」。

     入門,就看見「後門」。前門通後門,此曰「穿胸」。

    入門,就已達屋後,胸部很窄,此曰「夾背」。

    這些忌諱,均是有道理的,例如氣一入門,前門通後門,氣無法藏,馬上溜出去,屋子無藏氣,財不能發。

    氣一入門,被一堵墻擋,逼得太緊,或正對樓梯,造成氣的混亂,或前後太窄,均是「財運不發」之房屋相,家中不合。

    氣一入門,正沖「壁刀」、「穿心樑」、「沖床」、「沖火」、「沖穢物」,家中住的人不會平安,火氣大,易生意外,身罹疾病怪症,子女怪病等等。

    「蓮生活佛」以為,無論有多吉祥的方位,「正門」是人們直接出入的「大氣口」所在,其影響整個房屋相至大至巨,所以「門裡」與「門外」均應重視,要避開所有的凶相,不要因凶相的存在,使方位吉祥的設計,結果都變成了泡影。

    大凡房屋相的「門裡」與「門外」,其改正方法,要修改至凶相全無才可,真正的堪輿師能夠用簡易的改屋法來改正修正,至於一般用「術」的,是等而下之的方法了。

    在「門外」,面對無災無難的方向,再配合十二支吉祥方位。

    在「門裡」,可以修正門裡看見的忌諱,或改,或移位等等。

    至於門的大小,完全要配合房屋本身的大小,房子大,門小,房子小,門大,均是不適宜的。

    「門裡」與「門外」對於「火氣」及「廁所」、「不潔物」都必須絕對避免,因為這會影響身體的健康及家庭圓滿。

  • 「高絕」之地不可居

    「高絕」之地不可居。

    所謂「高」是因為必遭「八風」吹,犯「風煞」。

    所謂「絕」,是因為完全無依無靠。

    當今的富豪,有些人自以為有了錢,就想住在一個最高的地方,這是一種「鶴立雞群」的心理,也就在高山之顛,購地建屋,建立豪華的大宅,但,這種房子一建立,往往很快的衰敗了。

    為什麼?因為高地必受「八風」吹,自己房子的「氣」不穩,十棟如此的房子,必有十棟會成為凶宅。

    在「地氣」方面,「高絕」之地,地氣不會雄厚而迂迴結穴,大部份是鬆而散的,建屋在其中,一定遭衰敗。

    「高絕」之地,祇有「螺旋而上」的地氣,才能建屋,這種地挖下,必呈現螺旋式的五色土。然而,在高山頂」,很難找到「螺旋而上」的地氣地靈,所以「高絕」之地不可當住宅。

    「地靈密笈」有言:「最高」──必遭他殺。「絕處」──必孤。

    「最高」之住宅,由於遭八風吹拂,四面八方均可受風,其氣飄散。而最高的住宅,最易引人注目,正是經常易遭竊盜的風水。

    在人生哲理來說,一個人當了最高的職位之時,必受嫉妒,引人注目之時太多,很容易遭受殺害。例如美國總統,經常出門要保鏢,這是「最高」之故。

    「絕處」之住宅,四方無依靠,地氣飛散不聚,影響住的人,也會感情不合,產生了孤僻的個性,在「絕處」居住者,會子孫離散,形成了孤單的局勢,這是必然的現象。

    這個「高絕」之地不可居的道理,也可應用在平地上,假如你故意將自己的房子,建的比別人高而特殊,這是「鶴立雞群」的心理,也會產生「必遭他殺」及「必孤」的後果,但是,一個有大福份的人,他住在這樣的房子中,是互相配合身份的,這又另當別論。

    若無「福份」及「身份」,住「鶴立雞群」的房屋,吉宅會變凶宅,會招來災禍,是非常不祥的,大半容易招致極大的失敗。「蓮生活佛」以為,我們住房子,怎麼樣的房子,住怎麼樣的人,要互相配合身份,若不配合身份,忽視了屋相,未嘗不會遭遇到想像不到的不幸事件。

    所以,「蓮生活佛」說:

    在一大片房屋中,特別凸高的房子。(不吉)

    在一大片房屋中,特別疏離的房子。(不吉)

    這是犯了「最高絕處」的屋相。

    然而若配合屋子主人的「福份」及「身份」,又另當別論。

  • 「畸零」之地不可居

    什麼是「畸零之地」?「畸零」就是不完整的土地。

    在五行的土地型態來說:

    金──圓形。

    木──長方形。

    水──掃把形。

    火──尖形。

    土──方形。

    大部份在都市裏的「畸零地」,是呈現了「尖形」及「掃把形」,這兩種型態的土地,均不適合居住。

    「尖形」房子,不好隔間,「掃把形」的房子,更是雜亂無章,令人均有不舒服的感覺。我們擇地建屋,不要貪「畸零地」便宜,其實「畸零地」因其型態不正,早已犯了諸多煞氣,住的人,久而久之,便受屋局影響,自己也會變成「畸零人」。

    「屋相」與「人相」的意思是一樣的。

    不完整的土地,就如同一個人,斷手斷足,或五官上缺少什麼,身體殘缺不全,這道理是一樣。

    「尖形」畸零地,前頭尖就是「火煞」,左右長便是「風煞」。「掃把形」的畸零地,角太多,不是傷了自己,就是傷了別人。所以購地建屋,找「方形」「長方形」或「圓形」的土地均可,不要找「畸零地」。

    「畸零地」當商場尚可,但勿住人為要。

    大凡「畸零地」均有突出之物,這突出物的「勁道」均是非常強烈的,我們居住在「畸零地」的房子,久而久之,受屋局極大的影響,也會變成個性非常極端及強烈,而居住者發生意外事端的比例亦會增強,這是「勁道」太強的緣故,在磁場來說,是「強烈」而「紛亂」的。

    磁場「強烈」的房子,住的人不會平安。但商場是可以的,如果是「銀行」、「醫院」、「超級市場」、「百貨公司」等等,人來人往,反而有益。內行的地理大師,可將強烈的地氣,導入吉方,一定會更賺錢。

    然而,磁場「強烈」的「畸零地」,若不將氣引導入吉方,會引來心數很壞的歹徒,如「搶銀行」、「醫療糾紛」、「小偷強盜」、「欺騙詐術」等等,這也是商家最忌諱的。「生氣蓬勃」是吉祥的,反之,「燒殺姦淫」是兇煞的。

    引入吉方是「生氣蓬勃」。

    引入兇方是「燒殺姦淫」。

    而地理大明師,是導引「地氣」的高手。

    「蓮生活佛」曾經勘察一棟建在「畸零地」的住家,這家人非常倒楣的,出了大小車禍有五次之多,而且每個人均犯了過分的神經質,我注意到那是尖形之屋的影響。

    他們動不動就火氣大,主人與主婦天天吵,孩子不是流氓就是太妹,而這些極端的養成,全都來自三面的煞氣,尖頭是「火煞」,左右是「風煞」。房子被夾在雙條馬路交叉的中間頂端。

    我注意到他們的臥室,因受地氣影響,無法端端正正的,全是頭尖尾寬的形態,我告訴主人:「你的女兒均會當人家的細姨。」(細姨是小老婆)

    「蓮生大師,你算的準極了。」

    「不是我占算的準,連臥室都不正,當然不能當正室的老婆,祇能當側室的老婆。」我答。

    說也奇怪,屋子主人的兩個女兒,均與有婦之夫談戀愛,姊妹長的均很美,平時當太妹,專找有婦之夫。

    「怎麼辦?」主人很憂傷。

    「畸零之地不可居,搬家吧!把這裡改成商場,找一家幽靜的房子住下來,如此均有益也。」

    「蓮生活佛」認為,「畸零地」是最好不要去碰,因為「流動」與「極端」正是這種地理的特徵,含有「狂亂」得凶意在其中。在基本上,若建為商場,要請大地理明師,引「亂氣」入吉方。

    「亂氣」的輕率處理,不但不吉,反而有兇。這種兇煞非常厲害,想起來真是令人不寒而慄。

  • 「靈煞」之地不可居

    我堪輿過一間很優雅的住宅。

    位還適中,屋相很好,房子內的隔間均是吉相。甚至一切擺設,均是符合風水的。這位東主曾請教數位有名的風水大師勘察過,但均曰:「很好」。

    然而,當我一踏入此屋,我即感應到此屋的怪異現象。

    我說:「這住宅的風水,我認為沒有錯,但是,卻瀰漫著怪異的氣氛,這是擁有怪異靈氣的緣故。」

    主人問我:「整棟屋子,何處最怪異?」

    我憑著特殊的觸覺,每間房間走走,走到屋後的游泳池時,我站在游泳池前站住了,我說:「就是此地。」

    主人說:「蓮生活佛果然不凡,這游泳池怪異是特別多。」

    主人告訴我,在這游泳池游泳的人,在游過一陣之後,冷的令人不了。到此游泳的人,每個人均腳抽筋過。一個人游泳時,覺得彷彿有人在拉腿,潛水游入水中,覺得水中另有人游泳,但,事實上根本沒有其他的人。有些時候,無人游泳,但深夜卻傳來戲水的聲音。

    「啊!這是靈煞之地。」我說。

    經過瞭解之後,原來這棟住宅未建之前,其土地是一棟老式的醫院,而游泳池的地段是「太平間」停屍的地方,由於醫院太老了,土地開發,在原來的遺址上,蓋了一棟優雅高尚的住宅。

    由於醫院的靈氣尚未消失,當然會產生一些怪異的現象。

    「蓮生活佛」認為,「靈煞」之地的產生,是因為原來的土地就是具有靈氣的緣故,例如寺廟的遺址,醫院的遺址,墳墓區的遺址,古戰場的遺址,刑場的遺址,兇殺案發生的遺址,火災震災慘案的遺址,神壇遷移後的遺址等等,若無緣無故發生了怪異現象,及人事的不平安,這就是有「靈煞」在其中,有「靈煞」的土地,其發生兇煞,均是非常突然的。

    對付「靈煞」的土地,有的風水大師主張,把原來的舊址土壤,挖下了五十公分,用推土機把這些土推掉,再換上乾淨的土,如此「附靈之土」移開,也就能抑制兇意的「靈煞」。

    但是,已經建好的住宅,祇有用「禳解」方法:

    學道的人,用「九鳳破穢淨水法」。

    學佛的人,可以先唸大悲咒水,用大悲咒水,先由屋內向屋外灑淨。然後用青竹削去一層皮,寫上「嗡。度魯。度魯。地尾。梭哈。」的安土地真言,在房子四週的範圍,插入土中,用以制煞。

    這樣表示「附土之靈」不能再干擾這片土地上的人,也不能再進入這片土地了。

    最平常的方式是:

    天主教的神父灑聖水。

    道教的清淨法。

    佛教的誦經法事超度。

    有些「靈煞」之地的房屋住宅,原先並非是寺廟、墓地、醫院、戰場、刑場等等,我曾勘察過一棟「靈煞」之屋,原來先生喜好「古董」,把古人用過的床、桌椅、神桌、器具全往自己的家中搬,而原來古人用過的器具中,竟有「附靈」之物,搞的全家亂糟糟,不知何故,這也是其中一例。

    另外,「靈煞」之地,也有因地氣太陰之故而產生,陰靈喜歡聚集的地方,自動形成了「靈煞」之地,例如幽暗之處的電影院,例如深山幽谷,特殊的城堡及古宅等等。

    一般的風水大師,對「靈煞」,不知對應之法。而「蓮生活佛」對靈煞,最具研究的心得,其實「靈煞」就是一種靈的干擾,也就是「靈子說」,風水講究房子的磁場,磁場若順暢,住的人便覺得平安舒適,磁場若受干擾,產生了紛亂,住的人心靈煩躁,諸事也就不順。

    「靈煞」是無形的。「地靈秘笈」有言:「靈煞即鬼祟。」

    「靈煞」之地,對一般人來說,不居住的好。

    然而,「蓮生活佛」卻喜歡居住在有「靈煞」的地方,因為我可以調整「靈煞」的頻率,化干擾為平順,以「靈煞」為友,成為己用,反而非常有幫助。風水大師不要怕靈煞,若靈煞能為自己所用,反而會更平安,會更發達,會有更特殊的成就。

  • 一箭穿心是「路沖」

    我在美國時,注意到「TUKWILA」市的一條大街,街名是「STRANDER」,長長的大路,到了向西的盡頭,有一家販賣店,我們注意到這家店的招牌,經常的變換,一個月換一個主人,經常的停業整修內部。

    有人告訴我,這家「路沖」的商店,根本無人經營起色,一年換十二個老闆。我勘察了一下,果然是真正的「路沖」。

    路又長又直,而商店正好在路的盡頭,奔馳的車子來來往往,帶 著一股一股的氣,直沖商店,這商店的氣洶湧澎湃,如浪花般,並無穩定之時,任何一家商店均是站不住腳的,最後只有逃之夭夭。

    美國人不懂「風水」,但事實上,他們也莫名其妙,這家商店就是無人能經營的起來。

    我到夏威夷的「火魯奴奴」,看到日本人經營的大百貨公司「蜜之蜜西」也做到關門倒閉,確實也嚇了一跳,據我勘察的結果,竟然也是「路沖」,這「路沖」果然是厲害無比的。

    我告訴大家,「路沖」就如同一支箭,直直的射向屋子,這是「一箭穿心」的格局,很難抵擋得住。明眼的觀氣者,可以看見地氣激盪,永無休止,住這房子人,如風浪中的小舟,根本就穩不住的。

    「路沖」的房子,經常是意外格局,自殺他殺謀殺,情緒無法控制。若是商家,也不一定能賺錢。

    有人主張,在直直的路沖盡頭,建築一面大墻,擋住「路沖」,而在墻的另一面,才建房屋。這是「水壩型」的建議,我認為這是可以的,然而,一面大墻在路之盡頭,是不是影響了街市的美觀。

    也有人主張,在「路沖」之處,建築圓柱型的建築物,如觀光飯店之形式,這個建議,行得通,因為圓柱型的建築,確實可以化解路沖的激流,將煞氣分散成兩股,從旁而過。

    清真道長告訴我:「一般住家破解路沖的方法,是在自己住家的前院,做一個半圓形的水池,如同月亮形,彎的那一面,向著大路,而在水池中保持水的八分滿。」

    這是以半圓月的弧弓,對正了沖來的煞氣,煞氣遇水則解,於是保住了屋子的平安吉祥。

    至於有些堪輿師教人掛鏡子反射,掛凹透鏡反射,吊銅鈴,掛蕭,真是鬼扯蛋的安慰心裡而已。(化解力不大)

    「路沖」的盡頭若是大型建築,可以建寺廟,寺廟以圓柱來化解路沖的煞氣。

    可以建法院,可用圓柱建築。

    可以建市政府,可用圓柱建築。(如同美國白宮前的柱子)

    假如在法院前、市政府前、或寺廟前,再做上噴水池,這更是安全無慮,噴水池也有噴水池的佳妙之處。

    也有人問我,他的屋子是「路沖」,但是在路的盡頭,根本沒有多餘的地,可以建半月形的水池,這怎麼辦?

    我問他,能搬家嗎?

    他答,無錢搬家。

    原則上,我幫人堪輿,先教「化解法」,若無法化解,才教人搬家,若連搬家均不可能,才教人「禳解用神」。

    清真道長言:「用一青竹片,去了青皮,在皮上畫上『止路沖煞』之符,選擇『定』日,在自己屋子之前,挖土埋入。」

    這個方法是「術」。

    不是「風水」。

    「蓮生活佛」以為,「風水」是專論「地氣地靈」的,陰宅陽宅均與地氣有關,皆在「風水」的範圍之內,風水是自然的東西,要改風水,也是要自然而然的移動改變。

    至於「禳解用神」方面,是道家的東西,是「術」,不同於一般的「風水」。蓮生活佛明白「風水」,也明白「術」。這是「風水」本具陰陽五行之妙,而能調御者,是「術」也。

    「路沖」之忌諱,人人均知之甚詳,但破解法,人言人殊。而我公開此破解法,豈不是價值連城,萬金難買。

  • 古董的作祟

     「蓮生活佛」曾到美國舊金山去勘察一戶富貴人家的風水。

    主人家最喜愛「古董」,從門外的石獅開始,一直到客廳臥室,無不放滿了「古董」。有佛像,有壺碗盆之類之瓷器,有玉石,山禽走獸,有古董,有古人的桌椅,古人的牌匾,古人的廚具,甚至連古人的衣物,睡床全搬了回家。

    主人家喜愛「古董」之過分,由此可知。最莫名其妙的是,他連古人供奉的「神主牌」也買回家來放。

    但是,有一件奇怪的事發生了──

    主人在這一年內,額頭經常感覺發燒,口中產生腥味,精神覺得疲勞不堪,性情變得暴躁。

    女主人在屋子中,常常見到黑影,從這房間走到另一個房間,在沙發上並坐,甚至睡夢中見其行影而驚醒,耳聞怪異之聲,從無一夜真正的安眠過,住此屋中,如遇惡鬼,甚至想到人生乏味。

    家中的女兒,是天主教徒,以前很乖巧,但近期也大變,常常頭暈目眩,對父母也笑罵無常,竟然也飲酒抽煙,更甚的是,一回家就憤怒兇狠,完全變了一個人,如同瘋癲一樣。

    家人的疾病不斷,均很難治,如皮膚紅腫敏感,有時吐有時瀉,肚子總是漲漲的難受,食不知味,全身的肌肉均酸痛異常,大便也秘結,去看醫師,醫師檢查不出原因,也治不好。

    他們請了舊金山許多位地理大師去勘察,均說風水不好,一下子改這邊,一下子改那邊,改過來改過去均是一樣,絲毫沒有效應。

    當然,我到了那兒,也覺得這巨宅的風水,確實有幾分的毛病,但我仔細的勘輿之後,發覺毛病不在有形的風水,而是在「古董」上,在這大批的古董中,有三件古董是具有「靈氣」的:

    第一件,是一個「甕」,其身大口小,是個大甕缸,這個甕來自中國雲南,這個「甕」曾經養蠱的,也就是放了很多「毒蟲」在內,形成蟲之靈氣,至今仍有作祟的力量。

    第二件,是一具戰甲,也就是歐洲古代武士的甲冑,這甲冑的主人被殺後,其魂神附甲冑,故甲冑尚有靈氣,逢到被殺之日的時候,便靈氣大增,而有了作祟的現象。

    第三件,是塊石碑,是中國古代寺院的石碑,曾經被祭祀過,而主人也買回來放於客廳,由於祭祀的年代甚久,聚集的靈氣根本未散,所以這塊石碑也會作祟。

    我這一說。

    女主人才告訴我:「在夢中,天天被蛇咬蟲爬,真是噁心死了,每夜均同爬蟲格鬥到天明。而在黃昏的時候,確實看見一名高大的武士影子,很英武的樣子,已連續看見幾次。另外,尚有許許多多的鬼影子,莫名其妙,恐怖極了。」

    男主人求我:「務必救救。」

    於是,我在三件「古董」上施於禁咒。同時囑咐,把這三件靈氣的古董,拿到古董店去便宜寄賣吧!

    據說,就這樣移去三件「古董」,就救活這一家人,如同「藥到病除」一般。

    「蓮生活佛」在昔日,曾經堪輿過此等的例子甚多,有很多富室,不小心買回來有「靈氣」的古董,這些擺飾固然可以增加豪氣,但遭受意外作祟是划不來的,為了表示自己經濟的富裕,而買回來有「靈氣」的古董,是得不償失的。

    所以買賣古董,放置客廳,要先明白古董的來源,這古董是否被祭祀過,是否在寺廟內,主人和古董的關係,古董上的文字是什麼文字,是不是古塚的陪葬物,古董有無神佛像在其上,這些都是非常重要的,因為祇要有靈氣的古董,一定影響磁場,一定會作祟。

    「蓮生活佛」以為,雕刻了神佛像的木石,或是人形的木石,甚至狀似動物的木石,有時會有幽靈投宿魂魄在其中,若被幽靈附身的木石,均會出現或大或小的作祟。

    這是堪輿的外一章。

    也是常人所想像不到的凶現象。

  • 有情則生.無情則死

    禪宗五祖,弘忍大師,最有名的一偈是:

    有情來下種。因地果還生。無情既無種。無性亦無生。

    這首偈如果應用在「房屋相上」,仍然最是適合不過。

    根據「地靈秘笈」的要訣,我們看一棟房子會發達或衰敗,其決定的要素,是「有情」與「無情」。

    有情──發達。

    無情──衰敗。

    這「有情」與「無情」,如同我們欣賞一朵花,這朵花正是嬌豔欲滴,花蕊吐香之時,這是「大紅大放」之時。

    當一朵花,已漸漸枯萎,顯的有氣無力,花瓣焦黃,我們自然知道,這是衰敗之時至也。

    在「人相」,面犯桃花,情在眉眼,均是「有情」。

    面目平板,了無生氣,面黑呈青,或面白氣若,這都是「無情」之相。如同世俗稱的「寡婦臉」,已毫無春意盎然之態。

    在「陽宅」,如何分辨是「有情」與「無情」,這就是一門大學問,房屋的形相,看起來活潑生動,但又不互相沖剋,簡單的說就是有情。然而有很多房子,建得活潑生動,角稜突出,但卻到處沖剋,這就不是「有情」。

    「無情」的房屋相,建的太霸氣的,有重大缺陷的,非常荒謬而不合理的,面目平凡的令人生厭的,均屬「無情」的房屋相。

    「房屋相」的「有情」與「無情」,一個真正的堪輿師,能夠很快的分辨出來,這是觀察整棟房屋的外觀,這種觀察需要多年的閱歷,閱歷久了,明師一眼就可下斷言。

    「蓮生活佛」認為,要判斷一棟房子的「有情無情」,全靠意會,而不可言傳。我的意思是說,這是多年的磨練,不是等閒的,能看的看門道,不能看的看熱鬧。真正能為的堪輿師,可以嗅一下房子的味道,便知「有情無情」,這就是觀「房屋相」的「氣」了。

    這是「房屋相」外觀的秘訣。

    另外,房屋相的「有情」與「無情」,又取決於「屋主」的生命磁向。

    我們每一個人,在三百六十度的方位之中,有兩個大方位是「生旺」之向,另有兩個大方位是「死絕」之向。

    房子的坐向,配合屋主的生命磁向──有情。

    房子的坐向,不配合屋主的生命磁向──無情。

    所以一般的「堪輿師」對房屋相的判斷是以方位的好壞為基本。房屋的坐向,與屋主的生肖若配合,會大發大旺,若沖剋,則會衰敗厄運。這個原理及原則,完全根據「生命磁向」而來。

     

       一般的「地理師」,都是依照每個人的出生之十二支方位來配合方位的十二等分,也就是「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」。但有些地理師,也將方位之法分為二十四等分,也有依「九星」法的,更有依八方位的,然而「蓮生活佛」以為,依十二支的方法,是較正確的方法,但也可綜合論之。

    「房屋相」的判斷,我認為要從「外觀」及「方位」雙方著手,「方位」若配合,再來就是「外觀」,當我們建築一棟房子時,不妨請教真正的「堪輿明師」,因為房屋的「外觀」,往往主宰了「有情與無情」、「平安與厄運」、「吉祥與災難」。

    我曾應邀去勘察一棟花園洋房。

    我祇在外面走一圈。我判斷:「居者生瘤。」

    主人駭然說:「大師如何知?」

    「怎麼不知!這房子全長滿了瘤。」

    事後始知,屋子的女主人,不但子宮長瘤,腸子也有三顆瘤,更覺得是胃也有瘤,已開刀無數回矣!

    「房屋相」的外觀,非常重要,外觀活潑有力,順暢無沖剋,有情之房屋,一定能發達,反之,則沒落矣!

    「有情則生,無情則死」是至理明言。

  • 床鋪方向法要

    我曾在「地靈仙蹤」一書之中,第七十九頁,寫「床鋪安置辯」一文。

    清真道長指示:強樑莫壓床。臥時見門板。勿要床對門。避之自無妨。

    我特別在本文中細述一番──

    強樑莫壓床──在床的上方,不可有鋼筋水泥的大樑橫壓或直壓,木頭的樑也不好,冷氣或熱氣的管子也不好,樓梯也不好,總之,床位的上方最好是什麼都不要有。像故意在的床上方,製造「寶蓋式」的裝潢,這都是自己找自己的麻煩,祇要一產生壓逼的現象,杯弓蛇影,就會產生不適的影響。

    臥時見門板──我們臥床上,要可以自然的看見出入的門(臥室的門),這樣方向就是對的。有的人臥床,床頭與門在同一堵墻,睡時背門而睡,這是不對的方向,背門而睡,身體會有不健康的影響。

    勿要床對門──我們的床位,務請不要對門,因為「床對門」就是門沖,門外的氣,一下子就沖上床,所以床位方向,最好在門的斜對角位置上。假如有床對門的現象,是一種凶相,因為最初入門的氣,尚未迂迴,太強的氣,對人會產生傷害。

    我再補充一點,床位的後靠,一定要堅實的牆壁,在床的上方不要隨意開天窗,在床頭靠的那堵墻,若上頭開窗,影響了身體健康及財運。「蓮生活佛」勘察地理,曾見有一家人,其床位的床頭均不靠牆,也就是擺在臥室的正中央,四周均不靠牆,這樣的床位,其實是不適當的,四周均不靠牆的床位,給人一種「不實」的感覺,事實上,其人所做的事業,也均是落「空」的,如浮在大氣中一樣。

    床位是否要配合仙命(十二支辰方位),這個問題我在「地靈仙蹤」一書中已有解答,事實上,祇要住宅大門配合了家庭主人的十二支辰方位,若床位也配合十二支辰方位,那也是可以的。但床位方向,因拘束於其它要訣,往往無法配合,我認為不必拘泥於十二支辰方位,這當中還有許多道理存在。

    我曾寫道:「有一些地理師以為安置床鋪要看仙命方向,結果臥室和床鋪依仙命安置了方向之後,變得不協調,空間行路皆不適當,而且不雅觀,臥房與床鋪互相格格不入。睡覺的人臥在這種床鋪之上,不但覺得怪怪,而且根本不合理,這樣的床位,四方沖角,恐惹惡煞,不死也要重傷。可見安床看仙命,這是地理邪說謬論,萬萬不可信。」

    我看過床位怪異的不少,舉幾個例如下:

    一、上下四方均裝鏡子,如入鏡宮。如夢如幻。

     二、床位的床頭,雕刻一龍,吐水,如龍床。夜夜聽水聲。

     三、床的四周,均裝有動物之頭,虎豹獅象,如萬獸之王。

    四、床是桃心形的。愛情至上的床。

    五、床是圓形的,在臥室中央。

     六、床有機械裝置,可上下震動,左右旋轉的。

    然而,裝置這種床的富豪,均先後「沒落」了,因為這些怪異的床,均是不適合風水的,怪異的床,是「沒落」的象徵。

    據說那些床的設計者,還是堪輿師弄出來的花樣,為了滿足富豪們的心理慾望。然而,「鏡子太多」,會喪失靈感。「水在床頭」會糾纏不清。「動物之床」會身心俱疲。「桃形之床」終至消極。「圓形之床」郊遊不利。「機械之床」爭執不休。這些都是牽連風水的,那些富豪,祇是因床的錯誤而大為虧損,太不划算了。

    床位可以舒適的,四周裝潢可以豪華。但,要考慮到風水問題,若故弄怪異,會產生懈怠的習氣,被依些人迷惑及煩惱的事物所苦,工作靈感及毅力都會消失掉,便得閒散、鬆脫、衰頹……。

    這都是太豪華的臥室,產生的弊病,如果不適當的壓抑,也會產生無窮盡的貪心及慾望。

    「臥室」的要訣是「溫厚」,「溫暖」及「忠厚」。

  • 身體健康之屋相

    房屋相中,有關「身體健康」的範圍,非常的廣泛,不容易完全討論出來,但也有些重要的訣竅,特別在本文細述之。

    「生物格」──細察屋子的不對襯突出物。

    「開刀格」──房屋的缺角,開天窗,重建改建部份。

    「內 科」──注意焚化爐、淨化槽的位置。

    「泌尿科」──注意排水的順暢阻塞的問題。

    「精神科」──注意床位及神位安置的問題。

    「耳鼻科」──注意窗口開口位置的正確。

    「骨 科」──注意橫樑,柱子的結構。

    其他。................

    蓮生活佛認為,房屋相中,對「身體健康」是有冥冥中的定數,一般的堪輿師也許無法詳細的觀察出來,但,真正的堪輿師,他明白,人居屋中,冥冥中必受屋之影響。

    第一,是「氣流」入屋,其氣循環的影響。

    第二,是磁場的影響,房屋建成,就是一個房屋的磁場,而人身也是一個磁場,雙方的磁場,是合是剋,是融合或排斥,關鍵在其中。

    第三,「地靈」的影響。

    我個人研究「廁所」的位置,其實「廁所」的功能,相當於「淨化槽」的功能,「廁所」的位置若搞錯了,是會百病叢生的,例如「頭暈」、「眼疾」」「牙炎」、「肺炎」、「心臟」、「糖尿」、「腸胃」、「肝炎」、「神經」等等,均與「廁所」有大關聯。蓮生活佛以為,我們把屋子連接正中線,也就是把房屋分成四等分,畫成一個十字架線,取長寬的中心點劃成,而「廁所」的位置不可在十字線上,在十字線上的「廁所」,必影響了居住者的「身體健康」,這一點,非常重要。

    「焚化爐」的問題,不是指廚房的火爐,而是指「壁爐」,這燒柴的壁爐,在美國是家家戶戶均有,而壁爐就是「火氣」,「火氣」不可正對大門,因為入門見火,必有「火氣」,家庭不會圓滿融合,是造成家庭分裂的重要因素。(美國人的離婚率高,是與壁爐有關)

    「壁爐」屬火。不坐正中線的「北方」。因水火相剋。 不坐正中線的「南方」。因火火太旺。 最好是坐「東方」。

    「火氣」的「焚化爐」也不要在十字線上。「火氣」對身體的影響相當大,最好設在「東」、「東南」、「西北」的方位。

    要知道「火氣」在人的身體中,佔最重要的因素,「火氣」就是溫度,一切的「發炎」與「火氣」互相關聯。

    我們要在無災無難的方位上,設置「廁所」與「焚化爐」。

    在房屋相中注意排水的問題,這是非常要緊的,排水非常順暢,不阻滯,就不會有腐敗之物。排水的不良會帶來屋子的壞空氣,屋子中有了不好的發霉壞空氣,屋子的人一定要病倒。

    「床位」與「神位」,我會在後章論及。

    屋子的植物及屋子外的植物,對房子影響如何?

    我認為屋子內外的植物,不但有美化環境的觀賞價值,而且具有增添活力之用,例如在「財庫位」上放上生氣盎然的盆景,或在門旁,或在不潔之處,均可以放盆景,給予「淨化」及除去「凶意」的味道在其中。

    房屋外面,種植樹木,是有必要。完全沒有樹木,是不好的。而太高太密集,產生了陰森的現象,也是不好的,因為太高太密,會遮住了房屋的光線,陰氣重的房子,陰祟就會產生,給人陰鬱感覺的房屋,「身體健康」會受影響。

    「窗口」的原理,完全在於空氣的流通及光線的適宜,太亮或太暗,過猶不及,均是不好的。

    太亮──氣存不住,散氣。太暗──藏氣必腐,陰祟。

    最吉祥的「房屋相」,光線適中,空氣是循環的,就算是「藏氣」的地方,空氣也是緩慢而流通的,這其中有大學問啊。

  • 事務桌與書桌

    在事務所擺「事物桌」,或在自己居家書房擺書桌,其原理及原則是一樣的,我們要記住六大原則:

    不沖門──我們的桌椅不是正對著門,也就是從門畫一直線,桌椅不是在直線上。假如我們桌椅正沖門,對自己的精神會有不安寧的感覺。沖門的意思,是「氣」一入門,就沖到自己。

    不背門──我們坐的方位,要看見門口的人出入,不是背門而坐。其實背門而坐,本身是不安全的,有任何人出入均看不見,背門而坐,容易犯小人,而且事業不振,精神萎靡不振,久而久之,江河日下。

    靠堅實──我們坐的椅子,背面不可有門,而且不可有窗,我看見許多人的桌椅之後是落地窗,是大窗,其實這是不牢靠的。坐的椅子背面有大窗,是坐不穩的,是一個虛位,不踏實的,所有的「地氣」到了那兒,就要一溜煙的跑了,無地靈之助。

    靠要近──我們坐的椅子,背後要有堅實的墻之外,還要靠得近些,才能有力量,我往往看見大公司的老闆,為了顯示他的財富事業,買了特大號的辦公桌,往公司的辦公廳一張,就在正中央,桌子擺了二十部電話機,指揮全世界的企業,然而其背靠太遠了,顯得無地靈之助。

    十二支辰方位──假如「事物桌」與「書桌」,「不沖門」、「不背門」、「靠堅實」、「靠要近」全顧到了,再用羅庚,擺主人的生命磁向中,互相吸引的二個方位,若兩個方位均不可得,可以擺生命磁向中「平和」的方位,這樣也可以得到地靈之助。當然,一切要素全顧到,桌向可以擺最好的方位,那是最好不過的了。

    擇日──可以擇「定」日,「滿」日搬動。

    吉祥圓滿。

    「事物桌」或「書桌」何以那麼重要?這個道理很簡單,因為當我們辦公室或讀書時,你覺得精神振奮,精力充沛,記憶力奇佳,每件事均能遠滿達成,一切輕鬆愉快,而且精進不懈。這是桌子擺得好,得到了地靈之助,一切調和適當,自能突飛猛進。

    假如「事物桌」或「書桌」擺得不佳,地靈磁性與自己磁性互相排斥,就算你自己想振作,也欲振乏力的,一坐上桌子,哈欠連連,眼淚鼻水一起來,腰酸背痛,頭暈眼花,精神萎靡,要死不活,做什麼事均是錯,這樣一來,也祇有江河日下,一洩如注,永難翻身。

    「蓮生活佛」勘察陽宅,特別注意到書房的書桌,小孩子喜不喜歡讀書,讀書成績好不好,「書桌」擺的位置非常的重要。就算是成年人的書房書桌,同樣非常重要。

  • 破壞力強是樓梯

     西式的豪華巨宅,很喜歡把樓梯設在入門大廳的中央,樓梯的柱子,雕龍刻鳳,顯得富麗豪華,也許西人把樓梯當成了客廳的裝飾品了。豪華巨宅的樓梯,有的是旋轉式的,美觀而大方,當客人來時,主人從樓上翩翩而下,這是一個喜相逢的美妙鏡頭。

    在西式的住宅中,更多的樓梯,對著居家的大門口。

    有的堪輿師把樓梯忽略了。

    有的說,入門見梯是「節節高」。一步一步高陞。入門見梯,但通地下室是「節節低」。一步一步下落。「節節高」是好的,「節節低」是不好的。

    事實上,這個觀念是錯誤的。

    因為,當「氣」從大門口一入,若先碰到樓梯,樓梯本身一節又一節的階梯,是橫著的一條又一條的切割線,一下子把「氣」切割了,或著是搞亂了入門的氣,使「氣」不能平順,產生混亂。

    在堪輿學上,入門見梯,就是「坎坎坷坷」。就是「破壞性的意外」,這是非常嚴重的事,所以我認為,入門見梯,如同出門見柱一樣,其破壞力都是非常強烈的。

    豪華巨宅的大廳樓梯,其實就是「沒落的象徵物」。

    一般居家,「入門見梯」,就是「意外」的象徵物。

    我曾堪輿過一家住宅。

    他們一家人,大大小小的車禍,一年之中竟有十多次,不是自己的車去碰撞別人,就是別人的車來碰撞自己。有一次,甚至自己的車停著,但車輪卻自動的滑了出去,去碰撞別人的車。

    更妙的是,在一個月中無事,他們正慶幸著,準備出門去慶祝「無事之月」,車子一退後,撞了自己的車庫門,車子凹了一塊,車庫門也壞了,又是「破財消災」也。

    主人告訴我,他們開車都有十年以上的經驗,開車也相當謹慎,偏偏每月都有一次車禍,真正找不出原因,若再繼續下去,精神都要崩潰了,因為見車就怕,如同被人下了詛咒似的。

    我勘察的結果是「入門見梯」,門與樓梯貼的緊緊的,而且更巧的是,樓梯正在東北方位的鬼門上。

    堪輿師對東北方位的鬼門均是顧忌,樓梯及電梯均不設在東北方的鬼門位上。

    經過勘察及修正之後,「入門見梯」的現象一移除,這一家人,從此平安無事,一路順風,年年平安。

    在台灣,我勘察過一種樓梯,是鐵做的,由於空間不大,因此是旋轉直上的,如同鐵柱一般,走起來很不方便,祇能一人上下,其實這種樓梯的設施,若方位不對,其破壞性特別強。

    改正樓梯的方位有三:

    一、移位──把樓梯正對大門的階梯,轉一個方向,不要正對大門口,在大門口看見階梯的,均不可以,移位或遮起。祇要入門的「氣」,不受階梯的切割就可以了,這是要訣。

    二、隱藏──新建的房子,最好把樓梯隱藏起來,因為樓梯祇有破壞性,並無影響好的一面,所以設計新房子,把樓梯藏在墻壁後是最好,更好的是,兩面墻把樓梯夾住,樓梯又有門,根本看不見樓梯,樓梯底下可以設計成儲倉室或廁所。

    三、遮蓋──已建成的房子,樓梯正對大門,要移動非常的困難,只有用遮蓋法,在入門的樓梯前,放一屏風,屏風正好放於樓梯與門的中央,屏風上可以貼上一面大鏡子,增加入門的深度,產生不逼之感。入門不見階梯,而轉一圈便可上樓,出門可以「整肅衣冠」,這是「遮蓋法」。

    至於有人掛鈴,掛蕭,釘銅釘等等。那是心理安慰的作用,沒有啥用的!因為「氣」入門,一碰階梯,照樣亂成一團。

    至於門外的樓梯:

    先上樓梯,才到家門,無妨。

    先下樓梯,才到家門,注意是否「逼迫」。

    這都是「樓梯」的要訣。

  • 開門在何方

    一般地理師所說的「鬼門」是「東北方」及「西南方」。此二門的方位是不開門的。

    門的方位,要依屋主的生命磁向,配合相吸引的方向而設立。

    「門」就是「氣口」,大門就是「大氣口」。現代人若住公寓,是以公寓樓下的大門,為大氣口,以自己住家的小門為「小氣口」。

    「門」的重要性,就如同人的口,所謂病從口入,禍從口出,這房屋相的「門」,正是主宰這房屋的命脈一樣。

    有人說: 正門向東──東方旭日東昇,象徵朝氣,最適合生意商家所開的大門。 正門向南──坐北為王,南面稱臣,適合於政治家、宗教家、大實業家......。所開的正門,很多行業均適宜。

    然而,我以為,若屋主的生命磁向,若與向東或向南有排斥的剋沖存在,仍然要避之。

    有弟子問我: 「房屋開門,到底要開中門,開龍門,開虎門?」(龍門在左,虎門在右) 「這正是我的秘訣。」我答。

    當年,清真道長教授我「地靈秘笈」時,就如此說,開門在何方,要依「水神」流向而定位,這是堪輿的大秘密啊!

    開中門──「水神」在庭前聚氣,例如房子的正前方是湖,是海,可以開中門。又地勢非常的平,不是傾斜,也非山坡,附近亦無高高低低的地勢,這樣是可以開中門的。

    開龍門──「水神」由虎邊流向龍邊,也就是地勢,右邊高於左邊(站在家中向外看),河流的水向左邊流,這個房子要開龍門。

    開虎門──「水神」由龍邊流向虎邊,也就是地勢,左邊高於右邊,河流的水向右邊流,這個房子要開虎邊。

    這是「開門在何方」的秘訣,此秘訣雖然簡單,但確是千金難買。這是為了接應「水神」而開的門,也就是讓水神之氣,自然而然的流入「氣口」,使屋子裡充滿了「水神之氣」,「水神之氣」就是財氣也。

    我曾幫一位經營者改門,因為宜開龍門的,他卻開虎門,他已喪失了鬥志,接洽生意徒勞而無功,員工的工作效率不高,經營不振。但經過改門之後,「水神之氣」接應而入,完全成了吉相,第一次接洽訂單就成功了,人人精神振奮,生意蒸蒸日上,信心又百倍了。

    所以,開中門,開龍門,開虎門,完全依「接應水神」而定,在何方位能引水神而入,將是第一重要的課題。

    「正門的方向與生命磁向不合時,怎麼辦?」有弟子問。

    「可以改門扉。」我答。

    只要將門扉移動,方位也就改了,甚至可以將門扉移動九十度,在這方面,設計房屋的專家,均明白如何設計改門。

    只要將門扉的方向,變成面向自己的吉方的生命磁向。也就是整棟房子的面向不改,只是改了門扉的方向。

    又有弟子問:「房子本來要開龍門的,但現在開了虎門。而龍門的方位是臥房,根本不可能改位置,怎麼辦?」

    清真道長曾教授禳星法:

    當「水神之氣」由虎邊流向龍邊時,由堪輿師擇地立下一碑(或是石頭),水神一觸及石碑,被阻擋,反彈而進入虎門之中。

    這個秘密法,清真道長舉一例子來說明,例如我們「打撞球」,我們要撞擊入洞,須借另一球的反彈之力,才能撞擊主球入洞。

    也就是「水神之氣」要先撞擊石碑,藉石碑之反彈之力,將「水神之氣」引入房屋之中。

    立石碑之地點,須真正堪輿師才能點出。

    而石碑需用「禳星法」,也就是「祭煞用神」,有了「禳星」及「祭煞用神」,如此石碑才可用也。

    「蓮生活佛」對門的方位,採用「十二支決定吉祥方位」是配合每個屋主的生命磁向。而開中門,龍門,虎門,採用「水神流向決定開門法」,這二個方法,均是門的首要,學堪輿者,不可不知也。

  • 對襯就是吉祥

    有人問我:「房子的外觀,以何形式最好?」我答:「對襯就是吉祥。」

    然而,「對襯」二字,看來簡單,但其中學問非常大的。

    有人喜歡把房子建造的新穎突出,奇形怪狀,然而,只要合乎於五行相生之理,而且並不相剋沖,也算是「對襯」。

    例如:密宗有「五輪之智」之說。

    五輪塔的形式,最上是「桃尖形」,下是「長半圓形」,再下是「三角形」,再下是「圓形」,再下是「正方形」。

    按五行是「火」、「木」、「水」、「金」、「土」。也就是「土」生「金」、「金」生「水」、「水」生「木」、「木」生「火」。

    我們按五行之理,再依其形式,採用順時針方向而旋轉,就可以建築出新穎突出而有創意的房屋了。 假如,我們不刻意追求「時髦」,一般的房屋,只要對襯就是非常吉祥的。「龍邊」「虎邊」要對襯。這是一個學問。

    我們站立大門口,面對門外,左手邊就是「龍邊」,右手邊就是「虎邊」。

    「龍邊」「虎邊」最好平均對襯。也可以「龍高虎長」對襯。更可以「龍長虎高」對襯。

    一般的地理堪輿師,認為「龍邊」高一些,長一些,是吉祥的。而「虎邊」若高一些,長一些,是大凶的。

    青龍白虎,對襯均衡就是最吉祥的房屋相。

    有一首偈如此說:白虎山頭起尖峰。老婆必然打老公。

    這是意味著,白虎高過青龍,奴才高過主人,陰陽顛倒,不是「奴欺主」就是「陰勝陽」,產生出來的現象,就是不協調,沖煞氣,地靈逆勢,必有大凶之兆也。

    「蓮生活佛」曾經參訪一處叢林(寺院),承住持引導參看風水,我看這叢林,坐丑向未,是艮卦山,面前水由後天的震位而出到先天乾位。而其雙砂並不明顯。我再看住持之居處,竟然在白虎丘之下方,非佔主位。

    我問住持:「白虎山上居何人?」「弟子也。」

    「不久您當去職。」我答。「何故?」

    「此乃奴才欺主之勢,早晚去職。」

    這位住持仍然是一位老實和尚,他面對我黯然神傷。過後,數年,我聽聞其已去職矣!

    白虎的高及長,均象徵著勁道太強,而大部份居白虎丘高的人,也會漸漸產生過分的神經質,或者過分的喜歡權力,彼此會產生鬥爭的心理,或是心懷叵測,總而言之,不會有吉祥的事發生。

    「蓮生活佛」認為,擇地建屋,要搞清楚自己的屋向,大門的方向非常重要,最好是合於自己的生辰,注意「青龍」「白虎」的對襯,千萬不要白虎特高突出,因為那是不吉而大凶的,等發生了災厄之事,就後悔莫及了。

    當然,「蓮生活佛」是學過道家的禳解及密宗的作密,這種法屬於「魘鎮法」及「禳星」是可以改變一時之勢。

    一般的「堪輿師」只知見勢而解,但不知風水中,穩含太極、兩儀、四象、五行八卦和宇宙間種種的原理,我們若在相剋沖之處,用上了「魘鎮法」,就可以利用相剋化為祥和,不但無危,且有大益,這「化解」「禳星」實有不可思議之功德也。

    「蓮生活佛」所安之「龍神」,常有人看見「金光」及「青光」,有多人看見「青龍」,聽見「龍吟」,有日月之光,與天地共長久。白虎高勢,需用「蓮生活佛」的青龍碑立來破解之。

  • 廚房的火

     我曾被招待,去勘察一棟新居。這棟新居很美。主人是一對郎才女貌的新婚夫婦。房子的周圍種了許多紅花的樹木,而且結了許許多多的紅果子。我勘察了廚房。

    我發覺廚房的火有問題。這棟新居是很新穎的,其廚房的火爐正好設在廚房的正中央,也就是爐台在正中央,四周均無一物遮住,而且水槽水龍頭的方向,正對著火爐,一點也不偏差。

    這問題有二:

    第一,廚房的火,也須在「藏風聚氣」的地方為要,因為「火」若藏氣,溫度才會聚,火的溫度密集,按「地靈秘笈」之言,爐也要「三面靠」,由一面入氣。最好的方位是南,或是東及東南。而爐台在正中央,四面無遮,事實上工作雖方便,但爐火散,無「藏風聚氣」之利,這是會影響「散財」的。

    第二,水槽的水龍頭正對著爐火,這是大凶之相,也就是水火相剋之兆。這是個大毛病,我觀察出會淫亂、酗酒、男女均犯桃花。

    我進屋時,曾留意女貌,女主人面貌確實姣好,五官娟秀,手腳身段方面,指尖掌潤,而且肩圓背厚,面相三停均勻,實是富貴之相。但只有一雙杏眼,其尾角春意甚濃,汪汪的水光,如波光蕩漾,舉手投足之間,如風中擺柳,不勝其嬌,煙視媚行。

    這是「秘密桃花」之相。我問朋友:「這對新婚夫婦,相信風水嗎?」

    那位約我來的朋友:「一點點,因為他們均是學科學的。」

    「那我今天來......。」「祇是認識,認識,參觀參觀。」朋友答。

    既然祇是來彼此認識的,而且參觀富麗堂皇的裝潢,我當然要識相一點,祇說好的,不說壞的,我會使大家感情融洽,不會使我的朋友們覺得氣氛不愉快。

    在離去後,我才告訴朋友,務請轉告屋子主人,廚房的火,必須修正。但是,男女主人根本不理會我的忠告。

    據說一年後──

    女主人與自己的公司長官有了一段情。男主人在外面也有一位小老婆。男主人酗酒。最後的演變是雙方離異,各分東西。

    「蓮生活佛」要大家注意這一段事實,這是「廚房的火」若是在廚房的正中央,水龍頭無論在東南西北四方面,均很容易正對著爐火。而水龍頭象徵「陽」,爐火象徵「陰」,這是「淫亂」之兆也。

    我注意到美國的新屋設計,現代化最新穎的廚房之火,其爐台均設計在廚房的正中央,這位設計師一定是完全風水的門外漢,他祇講求方便美觀,但確是在製造「淫亂」呢!

    我告訴讀者的是,入門千萬不要一眼就看見火,也就是入門千萬不可第一眼就看見「廚房」或「焚化爐」這兩個「火氣」均要避開大門。

    若是生意場合,像是大餐廳,也千千萬萬不要把爐台設計在十字線的中央,像瓦斯爐,熱水器、鍋爐、電爐、電鍋......等等。均不可設計放置在餐館的正中央。

    因為「火氣」在中央,會污染了整個餐廳的空氣,氣氛會變成火躁,股東不合,客人退避三舍,日久便裹足不前,更重要的是,「火氣」在中央,地靈之氣,很難調勻。

    在廚房,我們也要注意垃圾的問題,因為廚房是最容易產生垃圾的地方,垃圾要密封,而且要時時倒掉。廚房的水槽流向更是要注意,抽油煙機要採密閉式的,而抽油煙機的位置,不可太突出形像,也會影響到廚房的風水。

    廚房不可開天窗,易使「火氣」蔓延上方,廚房開天窗,會招來諸多意外,這是發生意外問題的所在。

  • 擇地建屋的要訣

    除了「高絕」「低逼」「靈煞」「畸零」之地不可居之外,當然還有許多不吉的地點不可居,然而地點的選擇最好還是請高明的地理師勘察為要。

    在沙質多的土地上,也最好不要購地建屋,因為沙質多的土地,其地氣必散竄,沒有雄厚的地氣在其中。

    在石質多的土地上,也最好不要購地建屋,因為石質多的土地,其地氣也是散竄,在沒有得地利之時,便蒙受其害。

    好「地氣」的土壤,我們用手一握,可以黏成一團,然而不是「黏土」,介於一般土壤與黏土的中間。

    選擇地點,最好是背後略高些,這是「背後有靠」,這是「正受」的來龍,表示地氣是「正受」,房子是坐在大地的椅子上,座落的端端正正。

    房子建立前,要勘察左右方,是否有「砂手」,「砂手」就是護衛,這是代表「貴人」,也象徵了「藏風聚氣」,能夠得道多助的意思。

    房子的前方,最好要視野開闊,但是不可有斷崖或深坑,總之平平坦坦或斜斜而下是最好,愛遠地若現湖光景色,那更佳。若是對面有屋,亦可,但大門勿對住對面屋的角。

    其實陰宅(墳墓)的四大原則是:「背後有靠」、「左右有抱」、「前面有照」、「照中有泡」。這四大原則,其實可以運用在陽宅上,陰陽宅的道理,在擇地建屋上,都是可以相通的。

    在都市之中擇地建屋,土地很平坦,但我們勘察河水的流向,便可知道何處高,何處低,取土注意其黏性,勘察左右的建築是否整齊美觀,是否對自己的住宅有幫助,屋子建成後,前面的景緻是否有障礙,因為我們「擇地建屋」是要住很久的,每日進進出出,看見景觀美麗,心情自能適暢。

    反之,門前若是垃圾場,電線桿,別人家的屋角,養雞園等等,那種障礙及氣氛,就足以影響一家人的心靈閉塞。又若在自家門前種田種菜,挖了一個大糞坑,或是交上一些肥料雞糞,也是破壞地靈的,門前的垃圾焚化場,門前的路沖,門前的煙囪,屋前屋後有寺廟,均是與地靈有關,必須要特別注意及謹慎。

    擇地建屋之前,也要先瞭解這塊土地,以前是如何使用的,是水田、旱田、樹林、農場、工廠、牧園、道路、草地等等。這些是吉祥的。

    若是火災後的土地,百年古厝、刑場、墳場、寺廟、醫院、火葬場、孤墳、歷史碑記等等。這些是不祥的。

    若是在「養雞園」、「牧馬牧牛區」、「養豬園」之地建屋,只須將土地挖掉五十公分,在填乾淨的土,就可以無畏。

    若是「靈煞」的土地上,非建屋不可,在建屋之前宜禳解灑淨,請一些法師超拔及唸經祈安。

    「蓮生活佛」本身堪輿陽宅,先相地,再相屋,這都是觀察「氣勢」,氣勢渾厚,這陽宅一定發,氣勢衰微,其陽宅一定衰落。大的房屋一定要配合大的地靈,小的房屋也一定要配合小的地靈。

    小屋子建在大地靈之上,是一種浪費。大屋子建在小地靈之上,是一種衰退。

    另外,現代都市的馬路四通八達,馬路上的車子急馳,也帶動一種氣氛,馬路有的直,有的彎彎曲曲。

    直的會造成「路沖」。彎彎曲曲造成「反弓」。

    我們「擇地建屋」的人,最好避開「路沖」,也要避開「反弓」,這些道理,會在後文中細述出來。(路沖的屋子,可以用為警察局、市政府、寺廟)

    蓮生活佛常想,至今仍有人說「地理風水」是迷信,其實「地理風水」不是迷信,很簡單的說,「地理風水」就是深一層的「環境學」,「優美的環境」自然造就「優美的心靈」,人能保持「心靈」的舒暢,一切的事業才能成功。古代的「孟母三遷」,原是追尋「優美的環境」而已。

    蓮生活佛寫出「擇地購屋的要訣」,當然是最基本的,其中上有很多細節,有湛深的學理,這些學理,留待有緣,在一一細述說明,我期盼這本書,能令讀者清楚明白。

  • 選擇主臥房

    大部份的堪輿師,在一棟房屋中,選擇主臥房,會選擇在「龍邊」最「上首」的房間。或是整棟房屋中,最寬大最豪華的房間為「主臥房」。事實上,就算完全不懂地理的人,也會如此選擇。

    這個選擇,並沒有錯。

    但,真正的明師,還會更深一層的選擇,選出在整棟房屋中,最具「旺氣」的房間,充當主臥房,然而,這房間並非在「龍邊上首」,也非最寬大,反而是較小最簡陋的一間。

    我曾勘察一位電影明星的睡房。

    我勸她搬離這巨大豪華的睡房,趕快睡入一間傭人房間。

    這差別太大了。

    「為什麼?」她問我。

    「目前的睡房,大而不實,氣太虛。反而這一間傭人的房間,小而實在,氣聚有力。妳若相信我,就睡睡看。」

    這位電影明星聽我的話,搬入傭人房間睡覺。

    說也奇怪,不到三個月,她當了第一女主角,一炮而紅,演技奇佳,得到很多很多的讚譽,片約應接不暇,在那一段日子裡,報紙上每天都有人執筆,讚譽她的演技。

    她果然紅得發紫。

    而問她唯一的秘密是──捨豪華臥室不睡,去睡傭人房間。

    也許有人以為,「蓮生活佛」是一宗之主,以一個宗主的身份,其居家最大的房間,「龍邊上首」的房間,一定是「蓮生活佛」的臥房,是的,「龍邊上首」及「最大」的房間是有,但不是我住的。

    我住的是「虎邊尾巴」的小房間。這小房間是一門一窗,一窗面對後院,小房間雖小,但「氣厚而聚」,這才是真正的「主臥房」,這「主臥房」才能使我英氣煥發,毅力十足。

    「蓮生活佛」以為,豪華寬敞的上首房間,假如在地氣最厚聚的地方,當然也可選擇成為主臥房。豪華寬敞的主臥房,要注意窗戶的開設,因為太大的落地長窗,往往使氣散而不實,所以「光線」及「窗戶」,是主臥房「氣聚」或「氣散」的一個重要關鍵。

    坦白說,臥室往往關係到「後代」的,我舉例說明:

    氣虛──無情──子女少或無。氣聚──有情──有子女。

    生男生女,要細察:臥室的「陽多陰少」生男。臥室的「陰多陽少」生女。或則是互相平均。

    在事業方面:氣聚──旺達──成功。氣虛──衰微──失敗。

    臥室內的天花板的高度也很重要,天花板不要過低,因為天花板一過低,就有壓迫的現象,最可憐的是一些富豪,在自己的床上上方的天花板,故意弄一些凹凸不平的裝潢,很豪華的華蓋等等,的確,乍看之下是很豪華,但,看久了就膩了,而且太低的壓迫就產生了,這是事業「窒息」的象徵啊!也是凶相。

    臥室的天花板也不要太高,太高則無情,給人一種冷冰冰的印象,大部份太高的天花板,祇有運用顏色來輔助,這顏色要深一點的,要使人感覺溫暖的,這是沒有辦法的辦法。

    有人喜歡在臥室中掛很多鏡子,事實上鏡子有兩種作用,一是「加深」,一是「排斥」,一般的堪輿師認為「少用為宜」。

    要使用鏡子,使用得「心曠神怡」,且產生「神用」,必須要真正的明師才可以使用。

    「蓮生活佛」以為,真正的堪輿學問,在找出那個房間是真正的主臥房,每一個臥房的關連性,房屋相之中,最少要住在「平安」的臥房之中,「平安」的臥房,是每一個人之所須。

  • 藏氣即是財庫位

    「財庫位」即是客廳入口,放眼看去的斜對角。若客廳門開在左,財庫位是右邊的斜對角。若門開在右,財庫位是左邊的斜對角。但,客廳入口在中央呢?財庫位是左右兩角即是。

    「財庫位」就是房子中,最容易聚氣藏氣的地方,但這「氣」並非「死氣」,不是儲藏室的死氣,而是「活氣」,是流入而藏聚,但是,卻是活的,是互相循環的。

    也就是說,流入後藏聚,再緩緩的流出去。

    在「財庫位」的地方,不可開窗,不可開門,不可形成通道,也最好不要走動,「財庫位」的地方,由兩面墻,形成一個角而形成。

    「財庫位」的地方,最好放盆景,如萬年青,木棉花、棕櫚竹、橡膠樹、鳳凰....。盆景象徵著生氣盎然,長青發展、吉祥如意之現象會更加發達。

    「財庫位」的地方,也最好放「金魚缸」,金魚是象徵財利的「金」,「魚」又是年年有餘,又是活的,放置「金魚缸」自也呈現活潑,主人的思考力會增加,來客不會腳踏「財庫位」。

    「財庫位」若是落地窗,氣必逸走,若是門,是通道,也自然逸走,「藏聚」無效果,財被沖淡,一定失財。

    「財庫位」處理佈置得宜,運氣也會因此節節上升,產生極佳的潤澤,這是正面的機能。在房屋相中,找出「財庫位」,佈置妥當,是發揮屋相的最大功能。

    「客廳」是屋相的「心臟」,不可有陰鬱的感覺,也不可太光亮。聚氣之所在,在斜對角,財庫位正是一切形式的中心,對整棟房屋的影響,均有相當大的控制性。

  • 雙胞胎的風水

    在高雄縣的一個小鄉村。 那村子裏,十戶有八戶人家是「雙胞胎」,怎麼生都是「雙胞胎」。

    鄉公所的人莫名其妙!學識界也莫名其妙!住戶自己也莫名其妙!

    那鄉村我去看過,原來是「風水」有關,我站在鄉村的大路入口,可以看見二座金形的山,如同「雙乳」,又如同「雙腹」,前山與後相連,而且我一擺「羅庚」,原來是「癸水」朝迎雙山。

    要知道,雙山「乳」相連,而「癸水」朝迎,是主「雙生兒女」的,這是雙胞胎的風水。

    另外,若是廳堂的大門,正對著火星山,而房子的周圍有雙溝水入,也是「雙胞胎」的風水。

    「地靈祕笈」有一偈:

    雙生雙胞有何因, 祇因雙氣對正廳; 觀察山水之地靈, 下斷評語理得清。

    另外,有的人,為何祇生一胎是「雙生」,再生就祇有一個呢?這是「理氣」的問題,我們若住在「雙胞胎」的風水處,但其「地靈之氣」,也「運行時」,及非「運行時」,若在非運行時所生,祇有「一胎」。

    另外,我們的正門方向也有關聯,陽宅乘生氣,門對雙山或火星山,是正對或偏對,均有關聯的,這就是有時「雙生」,有時「單胎」的原因。所以在「雙胞胎」佔多數的鄉村,也有一生才一個的,並非百分之百。

    人丁大旺的「風水」,一般須要: 金星拱照。 地勢要疊起,要多情出勢。地靈有活力,如同鬚砂有情,龍邊虎邊有相抱的形勢。 明堂寬闊,左右有情。

    人丁零落的地理風水是: 地太平,無氣。 水破天心。 佛神前後的「陽宅」。

    另外,有偈曰:「巽高無子生,離兌孤峰孕不成,坤地摘栽花并池沼,可斷夫婦孤。」

    這是「不孕症」。「風水」之理,非常奇妙,深入非常有味。

 

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